Protocolización de las Políticas Públicas para pueblos indígenas en Juegos Ancestrales y Deporte.

Alegria para nuestros Pueblos Indígenas de Colombia. 

Protocolización de las Políticas Públicas para pueblos indígenas en Juegos Ancestrales y Deporte.

Un trabajo en el que le pudimos aportar desde lo académico y también desde la sabiduría de nuestros mayores

Gabriel Cuatin-Cuesta20 de julio · 

 

V MINGA DE PENSAMIENTO POR EL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN PROPIA

El Cabildo Indígena Universitario del Resguardo de Muellamués (CIURM) invita a la V Minga de Pensamiento por el Fortalecimiento de la Educación Propia.

Este 14 de Julio en el Resguardo Indígena de Muellamués (Nariño - Colombia) se realizará una minga de pensamiento organizada por el CIURM, en ella participarán cabildos universitarios, médicos tradicionales, Mamas y Taitas.

Este encuentro que nace en el año 2014 a partir de la reflexión que han venido aportando los indígenas estudiantes, ha contribuido a la pervivencia de los saberes ancestrales. Por esta vez en su quinta versión se hablará acerca de la Educación propia de los pueblos originarios. De igual forma, en este mismo encuentro se celebrara el V encuentro de música y danza y el II Encuentro de Juegos Ancestrales; comprendiendo que a través del movimiento corporal o motricidad se reflejan hechos históricos, políticos y por supuesto, culturales.

Sábado 14 de julio: V Minga de Pensamiento por el Fortalecimiento de la Educación Propia

Domingo 15 de julio: V Encuentro de Danza y Juegos Ancestrales.

Los invitamos a conocer el territorio.

https://soundcloud.com/robertproaudio/vamos-a-la-cumba-de-la-siembra-en-muellamues-2018?utm_source=soundcloud&utm_campaign=share&utm_medium=facebook

PRESENTACIÓN DE JUEGOS ANCESTRALES EN EL ESTADO DE VERACRUZ MÉXICO

LA ACTIVIDAD LÚDICA ANCESTRAL EN EL ESTADO DE VERACRUZ, MÉXICO

DR   MINALUAZT  VAZQUEZ 

ACTIVIDAD FÍSICA COMO UNA CULTURA

ADOPCIÓN DE LA ACTIVIDAD FÍSICA COMO UNA CULTURA

“JUEGOS ANCESTRALES, AUTÓCTONOS, POPULARES Y TRADICIONALES”

Lic. FABIAN AUGUSTO ROJAS JARRIN - ECUADOR

Pueblos y nacionalidades

INTRODUCCIÓN.-

HABLAR DE LOS J A A, P Y T.

Es hablar de nuestra idiosincrasia, expresiones y experiencias es hablar de cada grupo étnico y sus características  importantes sobre los juegos, deportes y actividades practicadas en las comunidades rurales y urbanas marginales que no  compite, sino que se  convierten en una verdadera fiesta que exhibe juegos y rituales de cada identidad cultural.

El proyecto reconquista actividades físicas, culturales, históricas, turísticas, geográficas y sociológicas lo que  permite dar un aporte al desarrollo socioeconómico formando personas física y mentalmente sanos; previene enfermedades, hace buenos ciudadanos y respeta sus deberes y derechos.

OBJETIVO

Rescatar la práctica de jaatp  a través de técnica y métodos en los ámbito de la creatividad y espontaneidad de los participantes donde se aprovecha cualidades, experiencias y conocimientos.

Grupos Étnicos

LITERATURA CITADA

En la antigüedad estos juegos se ejecutaban en las fiestas religiosas, fiestas de pueblo; en la actualidad su ejecución es menor, Sin embargo existen lugares donde aún se hace prevalecer: toros populares, juego de cuarenta, palo encebado, juego de cintas, gallo compadre, ollas encantadas, carrera de coches, etc. o incluso son actividades cotidianas que se han deportivizado, como el indor fútbol, fulbito, ecuavoley, Es necesario resaltar que el apoyo e importancia que viene dando el Ministerio del Deporte a travez de la Dirección de Recreación y amparados en la Ley ha permitido realizar una leve investigación de manera directa, es decir al momento de la ejecución después proyectos e indirecta por varios medios de consulta.

METODOLOGIA

Conformación de :

COMITÉ ORGANIZADOR.

Compuesto por socios estratégicos.

COMISIONES:

Comisión técnica-Comisión de logística-Comisión de información-Comisión de Seguridad.-Otras si el caso amerita.

SISTEMA

Los juegos y actividades como: la caza con cerbatana Rodeo Montubio, la pesca,  el Juego de la Calabaza, la pilada de granos, la música, bailes típicos, gastronomía y artesanía, etc. nacieron de las necesidades básicas del hombre y luego se convirtieron en juegos.

Los participantes reciben beneficio: alimentación, alojamiento, transporte, uniformes, seguros contra accidentes, implementos y suministros.

Congresillo técnico: trata, cronogramas, acuerdos, normas y reglamentos.

Los juegos o actividades: se realizan de forma simultánea respetando las características

Los implementos: son fabricados por los participantes.

Los premios: entrega de animales de cría, productos alimenticios o entrega de certificado o diploma de participación

El encuentro y reencuentro se realiza con un arbitraje o juzgamiento flexible a la condición de los participantes de Montubios, Indígenas, Pueblo Afro y Pueblo Cholo del Ecuador.

CONCLUSIONES

Los JAAPT constituyen un proceso de acción social coherente, regulada, organizada con características propias de un contexto sociocultural con relación al espacio y al tiempo. Su práctica y diversidad, nos hacen regresar a épocas pasadas; sus tradiciones y hábitos conservadores tienen normas y valores que controlan las condiciones del medio, siendo sus principales escenarios:, el campo, la calle, el árbol, la plaza, el río, escenarios donde se desarrollan; las habilidades, destrezas, expresiones y experiencias bajo su creatividad y espontaneidad y conocimiento histórico.

RECOMENDACIONES

·          Contar con el apoyo para la ejecución JAAPT para dar cumplimiento a los articulados de convenios, acuerdos, Constitución de la República del Ecuador y a la Ley del Deporte.

·          Realizar alianzas estratégicas, para garantizar su organización y la ejecución.

NACIONALIDADES.-Shuar, Achuar, Andoa, Cofán, Secoya, Siona, Shiwiar, Waorani, Zapara, Awá, Épera, Chachi, Tsáchila, Kicwa.

PUEBLOS.-Chibuleo, Kañari, Karanki, Kayambi, Kisapincha, Kitu Kara, Natabuela, Otavalo, Palta, Panzaleo, Pasto, Puruwá, Salasaka, Saraguro, Tomabela, Waranka, Manta-Huankavilca-Puná, Montubio, Kichwa Amazónico, Afroecuatoriano, Pueblos no contactados

CABILDO INDÍGENA

Esto como producto de los que en estos 26 años han venido caminando este hermoso proceso. "Tejiendo estrategias de resistencia".

Gabriel Cuatin-Cuesta

En el año 2008 el Cabildo Indígena de la Universidad del Valle es reconocido ante la Asociación Colombiana de Universidades (ASCUN) como mejor experiencia de organización estudiantil en el contexto de la Universidad.

Una vez mas, nos agrada saber que el Semillero de Investigación del Cabildo Indígena de la Universidad del Valle "Hilando, sembrando y atizando epistemologías propias" sea reconocido como EXPERIENCIA INNOVADORA. Entendemos que la formación investigativa dentro del Cabildo Indígena Universitario es de suma importancia, puesto que da pie para recrear epistemologías propias de nuestros pueblos originarios en el contexto de la Universidad, además esto como una experiencia que contribuye a la permanencia y el retorno de los indígenas estudiantes.  

Para saber más:  Cabildo Indígena Universidad del Valle