martes, 13 de marzo de 2018

PROGRAMACIÓN XVI POSESIÓN CABILDO INDÍGENA DE LA UNIVERSIDAD DEL VALLE (versión preliminar)


PROGRAMACIÓN PANEL DE PONENCIAS XVI POSESIÓN CABILDO INDÍGENA DE LA UNIVERSIDAD DEL VALLE
“Experiencias de organización indígena hacia el Buen Vivir”

15 de marzo de 2018 - Hora de inicio: 2:00 pm
Lugar: Auditorio Germán Colmenares - Edificio 384
 Ciudad Universitaria Meléndez

Hora
Actividad
Encargado
1:30 a 2:00 pm
Recepción y registro
Equipo de Trabajo de Recepción Cabildo Indígena Universitario

2:00 - 2:15 pm
Apertura del Evento
- Auditorio German Colmenares Edificio 386 Facultad de Humanidades
Gabriel Cuatín Cuesta  
-          Gobernador Cabildo Indígena de la Universidad del Valle 2018
Pueblo indígena de los Pastos

Hora
Ponencia
Encargado, formación académica y procedencia
2: 20 - 3::00 pm
Wuasikamas: El modelo del pueblo inga en Aponte
Hernando Chindoy
Experto en Cooperación Internacional y derechos de los pueblos indígenas - Universidad Carlos III
Pueblo Inga de Aponte
3:00 - 3:20 pm
Iniciativa de minga y tramado del conocimiento para el Buen Vivir - Escuela de Formación Política y Liderazgo Social
Francisco Sayalpud Caipe
-          Administrador Público - ESAP
-          Profesional en Derecho Propio y Legislación Indígena
-          Concejal del Municipio de Guachucal
Pueblo Indígena de los Pastos
3:20 - 4:40 pm
Experiencias de organización indígena hacia el Buen Vivir desde la academia y el territorio
Diego Yatacué
-          Estudiante de Licenciatura en Pedagogía de la Madre Tierra - Universidad de Antioquia,
-           Coordinador Proyecto Nasa
Pueblo Nasa
4:40 - 5:20 pm
Experiencias de organización indígena hacia el Buen Vivir desde el pueblo Misak
Mercedes Tunubalá velasco
-          Economista - Universidad del Valle
-          Especialista en Proyectos
Pueblo Indígena Misak

Contactos Comité político: cabildoindigenaunivalle@gmail.com

Programación Político - Cultural XVI Posesión Cabildo Indígena De La Universidad del Valle
16 de marzo de 2018 - Hora de inicio: 8:00 am

Hora
Actividad
Encargado
7:30 am
Recepción, registro
Desayuno comunitario

Equipo de Trabajo de Alimentación y recepción Cabildo Indígena Universitario

8:00 am
Desfile Tulpa del Lago – Frutería – Palo de Mango – Bajo palmas
Cabildo Indígena Universitario

Hora
Actividad
Formación académica y procedencia
8:30 am
Ritual de armonización Palo de Mango
Biblioteca Mario Carvajal
Médicos tradicionales y comité de medicina ancestral
9:00 am
Acto de Posesión  
Médicos tradicionales y comité de medicina ancestral
12:00 m
Olla comunitaria
Cabildo Indígena de la Universidad – Comité de alimentación
2:00 pm
Conversatorio: “Tejiendo memorias”
Auditorio Germán Colmenares
-          Mujeres tejedoras de vida – Pueblo Nasa
-          Jhon Mulkue
-          Semillero de Investigación hilando, sembrando y atizando epistemologías propias


Lugar: Canchas externas Centro Deportivo Universitario (CDU) - Ciudad Universitaria Meléndez
Comité de Cultura

Hora
Grupo Invitado
Procedencia
6:00 - 6:15 pm
Grupo de música andina Muellamués
Resguardo Indígena de Muellamues - Nariño
6:15 - 6:30 pm
Anab’ku
Guachucal Nariño
6:30 - 6:45 pm
Fundación Nina Iskaiwari
Túquerres Nariño
6:45 - 7:00 pm
Cóndor Mallku
Santiago de Cali
7:00 - 7:20 pm
Cabildo Indígena Universitario
Universidad del Valle
7:30 - 8:30 pm
Mix tropical
Toribio - Cauca
8:40 - 9:00 pm
Anab’ku
Resguardo Indígena de Guachucal - Nariño
9:00 - 9:20 pm
Cóndor Mallku
Santiago de Cali
9:20 - 9:40 pm
Fundación Nina Iskaiwari
Resguardo Indígena de Túquerres
10:00 - 10:20 pm
Cóndor Mallku
Santiago de Cali
10:30 - 11:50 pm
Mix Tropical
Resguardo Indígena de Toribío Cauca
12:00 am
Marcha Final
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NOTA: Cada Grupo deberá estar listo 15 minutos antes de su respectiva presentación.
Llevar lista la pista en dispositivo USB (grupos de danza)
La programación está sujeta a modificaciones.


Contactos Comité de Cultura
Yamid Camilo Estrada - 3184886816
Andrea Elianeth Culchac - 3177350473

martes, 6 de marzo de 2018

15 y 16 de Marzo se conmemora la XVI Posesión del Cabildo Indígena de la Universidad del Valle - Colombia

Los cabildos indígenas universitarios en Colombia, han permitido generar espacios de diálogo y discusión dentro y fuera de las universidades frente a los procesos de las comunidades indígenas, aportando desde aspectos académicos y comunitarios al fortalecimiento, reconocimiento y recuperación de la identidad basados en tres pilares fundamentales: Ingreso, permanencia y retorno. El cabildo indígena de la universidad del Valle conformado por los pueblos Pastos, Nasa, Pisamira, Misak y Yanacona  ha permitido consolidar procesos de movilización que se caracterizan por mantener una relación entre el territorio y la academia, definiendo de esta manera un trabajo de relación teórico-práctico en la formación profesional, llevando de esta manera 26 años como proceso organizativo y 16 años como Cabildo reconocido por la Universidad del Valle y comunidades de base.

En esta oportunidad el Cabildo Indígena de la Universidad del Valle (CIU), conmemora la XVI POSESIÓN DEL CABILDO INDÌGENA, Minga donde se hace entrega de bastones de mando a la nueva directiva para que sigan trabajando por el fortalecimiento político, cultural y académico de los indígenas estudiantes dentro de la universidad. Este evento se llevará a cabo  días 15 y 16 de Marzo en la Universidad del Valle, para esta ocasión  se  trabajará el tema: Experiencias de organización indígena hacia el buen vivir, donde se tendrá como ponentes a líderes y lideresas indígenas que han tenido su proceso de investigación en trabajos comunitarios y acádemicos. Además se contará con la participación de cabildos indígenas universitarios, comunidades de base y  profesores quienes brindaran aporte desde la academia.


El Cabildo Indígena de la Universidad del Valle en cabeza de Gabriel Cuatín Cuesta pertenece a la Coordinación de la Red Latinoamericana de los Juegos Ancestrales de los Pueblos Originarios.


El cuerpo directivo lo conforman 18 integrantes de los distintos pueblos, dentro de las personas que orientarán este proceso organizativo están:




Gabriel Cuatín Cuesta - Gobernador, Pueblo indígena de los Pastos.
José Talaga  N  -  Vicegobernador   Pueblo Nasa.
Kathy Chinguad - Secretaria  Pueblo indígena de los Pastos.
Yenny Tumiña  -  Tesorera, Pueblo Misak.
Carely Londoño P - Consejera, Pueblo Pisamira.
Página Oficial del Cabildo Indígena Universitario




domingo, 25 de febrero de 2018

JUEGOS TRADICIONALES MAYAS

IX Juegos Tradicionales de los Niños y Niñas Mayas

Con la finalidad de mantener vivas nuestras tradiciones un grupo de 300 niños de educación indígena demostraron sus habilidades  y destrezas en la práctica de los juegos de la kimbomba, tirahule, trompo, tinjoroch, balero, caza venados y chácara, en la etapa final de la novena edición de los juegos tradicionales de Yucatán. Los deportistas son estudiantes de quinto y sexto grado de escuelas primarias indígenas que llegan a esta etapa después de participar en las fases de escuela, zona y región entre poco más de tres mil 500 alumnos.


Publicado en Facebook por Minaluaztekatl Vazquez Hernandez  (3 h
Integración de la  corporeidad  
Aprendizaje esperado:  
• Emplea distintos segmentos corporales al compartir sus posibilidades expresivas y motrices en  actividades y juegos, para mejorar el conocimiento de sí.

sábado, 24 de febrero de 2018

NOSSOS LIVROS DIGITAIS TEMÁTICA INDÍGENA / NUESTROS LIBROS DIGITALES TEMÁTICA INDÍGENA


 Colegas, pessoas parceiras e companheiras da educação,


Inicia o ano letivo e muito trabalho a ser feito para contribuirmos com a educação humanizadora do nosso país, uma educação intercultural é necessária, por isso mesmo, encaminhamos o link do nosso grupo de pesquisa como contribuição para socializar aos educadores e educadoras - formadores de professores também - o que conseguimos fazer até o momento com nossos parceiros.

Faça uma visita no nosso sítio, embora desatualizado, e de forma solidária, socialize em sua rede, temos alguns textos e materiais que esperamos possam contribuir para a inclusão da história e cultura dos povos indígenas na escola.


José Roberto, especialmente para atender sua solicitação, o nosso livro está digitalizado. 



​Gratidão! E, desejamos um ano de muitas ações solidárias, tão fundamentais nestes tempos,

Há-braços,

Beleni​ e Equipe COEDUC/UFMT



_______________________________________________________

Colegas, personas asociadas y compañeras de la educación,


Inicia el año lectivo y mucho trabajo que se debe hacer para contribuir con la educación humanizadora de nuestro país, una educación intercultural es necesaria, por eso mismo, encaminamos el enlace de nuestro grupo de investigación como contribución para socializar a los educadores y educadoras - formadores de profesores también - lo que hemos logrado hasta el momento con nuestros socios.

Haga una visita en nuestro sitio, aunque desactualizada, y de forma solidaria, socialice en su red, tenemos algunos textos y materiales que esperamos puedan contribuir a la inclusión de la historia y cultura de los pueblos indígenas en la escuela.

https://www.coeducufmt.org/publicacoes

José Roberto, especialmente para atender su solicitud, nuestro libro está digitalizado.

https://www.coeducufmt.org/livros


Gratitud! Y, deseamos un año de muchas acciones solidarias, tan fundamentales en estos tiempos,

Abrazos

Beleni y Equipo COEDUC / UFMT


sábado, 27 de enero de 2018

“Cuadernillo de Educación Física Intercultural” y “El Sembrador 1 Juegos étnicos de América y Documentos sobre educación física intercultural!

“Cuadernillo de Educación Física Intercultural” y “El Sembrador 1 Juegos étnicos de América y Documentos sobre educación física intercultural!



 































INDICE
Introducción…………………………………………………………………   4

Hacia una Educación Física Intercultural en contextos
Interétnicos multiculturales…………………………………………………  7

Los Juegos de los Pueblos Originarios en la Educación
Física Argentina ¿Por qué esta propuesta?........................................... 8

Jugando juegos de los Pueblos Originarios de
América en el   Nivel Inicial: El Allimllim, La Pallana……………………. 9

Juegos ancestrales de América en el 1er. Ciclo
y la EGB 1: Juegos con hilos………………………………………………16

Juegos de los Pueblos Originarios de América

para Nivel Inicial y 1er Ciclo………………………..................................21


Juegos de los Pueblos Originarios de América y
su interacción pedagógica con otras materias de la
escuela: Matemáticas, Ciencias Sociales, Música, Plástica
y Lengua: El Guamo, El Chonete, El Komikan, El Kai Kai……………  25

Juegos ancestrales africanos para
el 2do. Ciclo-EGB 2……………………………………………………….. 31

Juegos ancestrales originarios del centro de Argentina
para el 2do. Ciclo-EGB 2…………………………………………………..33

2do. Ciclo- EGB 2, 3er, Ciclo-EGB 3 Y Nivel Medio-
POLIMODAL: El Palin, El Polke o Yukosati, El bawagatay,
Lanzas …………………………………………………..…………………. 38

El Pato, deporte Nacional, su adaptación pedagógica
para la EGB 1 y 2…………………………………………………………   33
Notas………………………………………………………………………..   37

Bibliografía……………………………………………………………………38

El presente trabajo pedagógico compuesto por dos libros y un texto con la puesta áulica de algunos juegos étnicos americanos fue escrito para ayudar pedagógicamente a los/ as maestros/as y profesores/ as de Educación Física en su tarea áulica. El cual también puede ser utilizado por docentes de grado y/o de cualquier materia pedagógica del Nivel medio y Terciario/ Universitario

En el mismo se aborda un tema nuevo en la Pedagogía que es la Educación Física Intercultural.
El cuadernillo ha sido elaborado para procurar  la inserción pedagógica de las distintas actividades físicas y juegos  jugados por los Pueblos Originarios de América y que contribuyen, al jugarse, al respeto de las distintas sociedades/Culturas que integran la macro sociedad de Argentina.
Las propuestas didácticas aquí presentadas pueden ser adecuadas al grupo que Ustedes tengan en clase.
La presente propuesta se fundamenta en los escritos de la Constitución de 1994 en relación al derecho de mantener las pautas culturales por parte de los grupos étnicos Y en el currículo nacional para educación física en la que se plantea “el juego (...) pertenece a las formas originarias (...) da la experiencia humana...” En el documento entregado, en 1994, Borrador de los Contenidos Básicos Comunes  en el apartado “juegos motores” en el que se cita el “valor cultural” del juego. Si bien la aceptación utilizada se relaciona con las sociedades infantiles desde la concepción actual bien puede aplicarse en el contexto cultural étnico a las diferentes estructuras intrasociales y el rol que el juego tenía en cada una de las mismas. Lo que se relaciona con la persecución social cotidiana de algunos juegos indígenas como son el caso del palin y el polke.
Considerando que el pueblo africano llegó a estas tierras como esclavo es propicio rescatar los juegos  que conservaron generacionalmente sus descendientes ya libres y los que crearon como parte de su patrimonio sociocultural en estas tierras.

El juego es una parte de la humanidad, “de su naturaleza, de su historia, de la da cada cultura y de cada niño -  adulto. El juego es algo que ha sido practicado en todos los tiempos, en todas las culturas, en todos los sistemas sociales y políticos. El juego ha sido para los pueblos arcaicos” un elemento importante en la constitución de su identidad tanto en el colectivo social del mismo como para su identificación con otros grupos diferentes a sí mismo.

El jugar juegos es importante en la vida de cada niño/a “Los juegos (...) suponen una puerta abierta para conocer la forma de ser de una persona” Según Winnicott quien no juega en su infancia es candidato/a a la psicoterapia en su futuro. El jugar juegos en las diferentes etapas del desarrollo de una persona  es importante ya que tiene relación con su desarrollo físico- psíquico- espiritual.

La Educación Física utiliza, en el proceso de Enseñanza – Aprendizaje, el juego como un contenido a enseñar y como estrategia para enseñar otros contenidos haciendo un importante aporte al desarrollo de la personalidad de cada ser humano.

Cada grupo étnico que constituyen los Pueblos Originarios de América jugaban juegos creados con fines religiosos, unos, y sociales otros. A veces un mismo juego podía ser jugado en diferente contexto lo que le daba su carácter de “sagrado” en un momento y de “social “en otro.  También permitían a sus hijos/as jugar y/o crear juegos. Los mismos se relacionaban con la vida propia de estos: entorno geográfico, climático y cultural y los materiales utilizados para fabricar los juguetes utilizados en sus juegos eran extraídos del contexto natural en el que vivían. Muchos de esos juegos, como “la pallana” o “el didenti”, “el allimllim”, etc. se juegan en la actualidad sin saberse que eran juegos jugados por ellos. Otros como “el Komikan”, “el Pilmatum”, etc. se han perdido y es importante su rescate y reinserción pedagógica y comunitaria.

En nuestras escuelas tenemos “diversidad cultural” esto las hace “multiculturales”. Si pretendemos una escuela “intercultural “ por ello  debemos considerar la importancia de la identidad de cada niño/a que asiste a una escuela. “El reconocerse en un juego propio es aceptarse a si mismo y a su cultura como valederas. Es cambiar la historia de la otredad.” Por ello la educación física argentina actual en el marco de dicha Ley debe propiciar la inclusión de los juegos de los diferentes grupos indígenas argentinos en el contenido “Juego motor” como respuesta al derecho, otorgado por medio de la misma y la Reforma de la Constitución Nacional de 1994, “a preservar sus pautas culturales” Entendiendo que “el juego junto con los otros elementos: religión, lengua, danza, etc. forma parte de la cultura de dichos pueblos”.

Hoy caminando ya el siglo XXI y con la información que poseemos de la realidad de lo acaecido entre los siglos XV (desde 1492) hasta  la fecha con los Pueblos Originarios de América nos permite saber que no eran “ salvajes” como se procuró decir para justificar su matanza. Lo mismo sucede con los africanos en América.
Pensar en una Educación Física Intercultural en una sociedad multicultural nos lleva a procurar, en una segunda instancia pedagógica, la inserción de juegos de otros grupos étnicos no necesariamente Originarios de América sino del mundo.

Breve Reseña de cada Capítulo

Hacia una Educación Física Intercultural en contextos
Interétnicos multiculturales
Es una propuesta de análisis de la educación física actual en una sociedad multicultural.

Los Juegos de los Pueblos Originarios en la Educación
Física Argentina ¿Por qué esta propuesta?
Propongo l ainclusión de los ancestrales juegos de los Pueblos originarios de Argentina recuperados en 25 años de investigación en el tema con el fin de que el alumnado étnicamente diferenciado se vea reflejado en cada clase y su autoestima cambien hacia la aceptación y no la continua procura de no ser identificado como tal a consecuencia de tantos siglos de humillación étnico cultural Incorporando a ellos los de otros pueblos de América cuyos juegos en esos procesos pre hispanos de interacción llegaron al país.

Jugando juegos de los Pueblos Originarios de
América en el   Nivel Inicial: El Allimllim, La Pallana
Juegos ancestrales de las sociedades Mapuche y Aimara

Juegos ancestrales de América en el 1er. Ciclo
y la EGB 1: Juegos con hilos
Juegos ancestrales de las sociedades Maka, Rapanui, Inuit, etc.
Ficha de trabajo para docentes con relación a trabajar la identidad de cada niño/a.

Juegos de los Pueblos Originarios de América

para Nivel Inicial y 1er Ciclo

Juegos con muñecas originarias,  construir muñecas étnicas. El Zumbador, Juegos con piedras y palitos

Juegos de los Pueblos Originarios de América y
su interacción pedagógica con otras materias de la
escuela: Matemáticas, Ciencias Sociales, Música, Plástica
y Lengua: El Guamo, El Chonete, El Komikan, El Kai Kai
Propuesta pedagógica de aplicación a otras materias de la escolaridad primarias. A través de los juegos conocer sobre la historia de nuestros Pueblos Originarios

Juegos ancestrales africanos para
el 2do. Ciclo-EGB 2
Extracto de juegos originarios de África migrados a América en la etapa de la esclavitud. Útil para aprender a relacionar la historia de la humanidad a través de los juegos.

Juegos ancestrales originarios del centro de Argentina
para el 2do. Ciclo-EGB 2
Juegos a realizar con diferentes pelotas construidas por los distintos pueblos, juegos con boleadoras y con bolitas. Evolución posible de la bolita en cuanto a su construcción.

2do. Ciclo- EGB 2, 3er, Ciclo-EGB 3 Y Nivel Medio-
POLIMODAL: El Palin, El Polke o Yukosati, El bawagatay,
Lanzas
Juegos de mayor complejidad adecuados ala edad en la que se enseñan. El palin es similar al “Juego de la pelota de Fuego” practicado pro los Mayas.
El Pato, deporte Nacional, su adaptación pedagógica
para la EGB 1 y 2
Juego ancestral de los Chiriguanos que fue declarado Deporte nacional de Argentina. Actualmente sólo practicado por la élite económicamente diferenciada. Una propuesta pedagógica para su recuperación. Juego similar al Juego del Chivo de los Mongoles.



Serie “El Sembrador”

Nº1: “Juegos Étnicos de América y Documentos sobre
Educación Física Intercultural


 











































ÍNDICE


El Proyecto Juegos Indoamericanos:
Su historia.......…………………………………......................…………...5

Estudio de algunos juegos ancestrales de la
Norpatagonia Argentina: “La Muñeca”………………………………….10

Estudio de algunos juegos ancestrales de los
Pueblos originarios de América: “El Komikan………………………….31

Análisis de la necesidad del cambio curricular
en la educación física en contextos interculturales
Americanos......................……..……………………………...………….52

Ensayo Estudio de aproximación a la utilización del
Tiempo Libre en los pinares cordilleranos neuquinos:
sus juegos (Homenaje al Profesor Jorge Fernández)………………...68

La navegación: desde los Pueblos Originarios hasta
la K2 actual y la evolución de las relaciones interétnicas
en el extremo del Continente Americano……………………...............94

Estudio de algunos juegos ancestrales Mapuches: 
El Palitun…………………………………………………………............115


Breve Reseña de cada Capítulo


El libro aborda la propuesta de difusión de los ancestrales juegos de los Pueblos Originarios de América, desde una mirada científica con aportes a la educación áulica y en ella a la educación física. La historia del Proyecto “Rescate de los Juegos Indoamericanos” es la reseña de 18 años de trabajo de investigación reconstruyendo ancestrales juegos a partir de diferentes datos encontrados en la investigación en todos estos años.
 

















En cada capítulo se explicita el estudio científico desde la antropología lúdica de alguno de ellos. El estudio de “La muñeca” relata algunos juegos realizados ancestralmente por grupos de la Norpatagonia y su comparación con otros de la zona austral del mundo al igual que juegos actuales con muñecas entre diferentes grupos étnicos de Norte, Centro y Sur América.










“El Komikan” es un juego ancestral jugado por varios pueblos suramericanos que hasta la fecha continúa entregando información de su extensión geográfica en cuento a su realización con fines recreativos. El capitulo sobre el mismo es el resumen de la investigación con la inclusión de los tableros hallados en la misma.
“Análisis de la necesidad del cambio curricular en la educación física en contextos interculturales americanos” es la propuesta escrita y presentada en Bolivia en el marco de un encuentro de Universidades de la zona andina que procura la revisión de la formación docente en la materia en América y de las distintas curriculas escolares.
Ensayo Estudio de aproximación a la utilización del Tiempo Libre en los pinares cordilleranos neuquinos:
sus juegos (Homenaje al Profesor Jorge Fernández) El presente trabajo de investigación hace una aproximación de los juegos que habrían jugado los niños y niñas de la zona aledaña a la cordillera de los Andes en el sur de América. En las excavaciones fue hallado un dado de piedra el que es estudiado a fin de establecer con la mayor certeza posible el juego realizado con el mismo utilizando datos de dados similares que han sido usados en juegos en la zona que se han encontrado hasta fines del siglo XIX. También se aborda el análisis del concepto Tiempo Libre que actualmente y especialmente por las facultades de Turismo es abordado como si fuera un descubrimiento humano del siglo XX desconociendo que la humanidad siempre ha tenido tiempo para sí y remarcando la diferencia que sí se da en el siglo XX desde la estructura capitalista y es el planificarle el tiempo libre con fines económicos a los humanos.
La navegación: desde los Pueblos Originarios hasta la K2 actual y la evolución de las relaciones interétnicas en el extremo del Continente Americano. La evolución de la navegación en los ríos de lla Patagonia argentina va desde “la pelota” hasta la K2 que es de competencia y se ve continuamente surcando los espacios de los ríos patagónicos en los sectores que no hay represas debido al auge del deporte, pasando por las primeras jangadas de troncos y canoas de lonas y madera. Un resumen de la historia de la navegación
Estudio de algunos juegos ancestrales Mapuches: El Palitun Con este trabajo plasmo la inserción curricular del Palin entre los/as estudiantes de la Universidad Nacional del Comahue desde el Departamento de Deporte.”Pali: Pelota” “Palitun: jugar a la pelota” ancestral juego practicado por os hindúes, los griegos ¿Cómo llego hasta el pueblo mapuche y otros pueblos de América con variantes? Tal vez si aceptamos la migración masiva por diferentes lugares de América podría haber llegado desde el Pacífico. Es sabido que el actual hockey sobre césped del cual luego derivaron los demás: sobre patines, sobre hielo, etc. no es de origen inglés sino que estos lo trajeron desde India y escribieron su reglamento para luego difundirlo por el mundo durante sus colonizaciones o expansión por conquista.
Se da el Reglamento original del Palin escrito conjuntamente con mapuche chileno en cuyo país el mismo  no desapareció hecho que sí sucedió en Argentina luego e la conquista del desierto.
Cierra este capítulo el trabajo de investigación que obtuviera el 2do. Puesto en el Concurso realizado sobre juegos étnicos la Universidad de Salamanca y la Fundación Archipiélago nunca editado pro problemas ajenos a mi persona.






Nº2: Juegos Étnicos de África y Apuntes sobre Educación Intercultural
 





























ÍNDICE

Prólogo......................................................................................…............7

El Proyecto Juegos Africanos y/o de los descendientes
de los esclavos africanos en América......................................................8

Apuntes sobre África..............................................................................16

Apuntes sobre Cabo Verde....................................................................25

Apuntes sobre la esclavitud de los africanos
en América
Stela Maris Ferrarese.............................................................................28

Estudio de algunos juegos Africanos:
El Uril Caboverdeano
Adriano Rocha, Stela Ferrarese………………..........…….…………...…36

Juegos con hilos
Adriano Rocha, Stela Ferrarese C…………………..........…………...….48

Juegos con piedras
Adriano Rocha, Stela Ferrarese C…………………..........………...….…62

Propuesta de análisis comparativo entre los juegos
con piedras africanos y americanos……………………..........……...…..65

Juegos de los tiempos de la esclavitud en los ingenios
de azúcar de Brasil
Tizuko Morchida Kishimoto*………………………...........……….………..99

Apuntes sobre educación Intercultural
Stela Maris Ferrarese Capettini………..……...........…………………....110



Breve Reseña de cada Capítulo

El Proyecto Juegos Africanos y/o de los descendientes de los esclavos africanos en América El presente capítulo narra la intención mantenida durante años de ampliar el Proyecto de Rescate de los Juegos y Actividades Físicas de los Pueblos Indoamericanos a los pueblos africanos esclavizados en América.
Apuntes sobre África Habla de la historia de África como continente en forma resumida a fin de ubicar a quienes lean con cualquier fin el libro.
Apuntes sobre Cabo Verde La tarea de rescate de juegos africanos comenzó con los/as migrantes de Cabo Verde por ello el Sr. Adriano Rocha es coautor y no informante (como se suele utilizar a la gente que posee el conocimiento empírico desde las investigaciones) Por ello contamos sobre la isla
 
















Apuntes sobre la esclavitud de los africanos en América. Es una aproximación con datos extraídos de documentos de la época de la colonia en América a fin de dar a conocer datos casi desconocidos de la cantidad de personas esclavizadas y el maltrato que se le daba.
Estudio de algunos juegos Africanos:
El Uril Caboverdeano Ancestral juego africano que recibe diferentes nombres según los lugares en los que se juega. También pueden variar sus formas de diseño. El Uril es la semilla de un árbol que crece en Cabo Verde y la misma se utiliza para realizar este juego que tiene relación con las cosechas y a su vez es un excelente elemento para aprender matemáticas.
Juegos con hilos: La humanidad entera ha jugado juegos ocn hilos. Aquí rescatamos uno ancestral jugado por Don Adriano y la evolución creativa en el mismo juego de su hijo Esto demuestra como la transmisión oral de los juegos iba produciendo modificaciones y así un juego jugado en épocas inmemoriales evolucionó para llegar a nuestros días en la forma que le conocemos.
Juegos con piedras: También el jugar con piedras ha sido común en la sociedad mundial solo que en la actualidad en las grandes urbes eso probablemente ya ha desparecido.  El Cushan ancestral jugado por los esclavos en las playas tiene similitud con otros juegos con piedra de allí que realicé un estudio “Propuesta de análisis comparativo entre los juegos con piedras africanos y americanos” en cuyo capítulo comparo y relaciono juegos ancestrales de América realizados con piedra y el Cushan africano.
Juegos de los tiempos de la esclavitud en los ingenios de azúcar de Brasil: la profesora Tizuko Morchida realizó un estudio de los juegos realizados en la época de la esclavitud por los niños brasileros que vivían en la zona de los ingenios. Muchos de esos juegos han perdurado en la memoria colectiva lúdica de Brasil.












El libro se divide en dos partes. La segunda parte o mitad está constituida por un capítulo denominado “Apuntes sobre educación Intercultural” En el mismo abordo el análisis científico pedagógico de las relaciones humanas entre personas de diferentes identidades étnicas-culturales Iniciándolo con la pregunta ¿Qué es la interculturalidad?  Ya que en estas últimas décadas mucho se oye del tema pero poco se ve en la realidad cotidiana. “Ámbitos en los que pueden desarrollarse la educación y las relaciones interculturales”. ¿Qué es diversidad o diferencia étnica? Importante para resolver en el momento de la interacción. El ser humano clasifica pro ello debemos analizar los “mecanismos que se utilizan para tal fin y como ha sido su evolución histórica entre los humanos. ¿En que momento de la infancia comienzan a influenciarnos desde el entorno con la clasificación para aceptar o rechazar conforme a modelos ancestrales de la sociedad? Recomendaciones para construir una educación intercultural dan paso en el capitulo a la propuesta de una educación física intercultural desde el análisis del multiculturalismo. Cierra el libro un análisis de la realidad actual de la educación física como pedagogía en Argentina.































INDICE
Prólogo………………………………………..…...…………………………….……008

Capítulo 1: Educación Física Intercultural. Aproximación Teórica………….....011
Apuntes e ideas sobre educación…………………………………….……………013
Apuntes sobre Educación Intercultural…………………………………………….024
Apuntes sobre educación física intercultural………………...……………………046
Los Juegos étnicos en la currícula de Educación Física
hacia una Educación Física Intercultural……………………….………………….059

Capitulo 2: Educación Física Intercultural:
Temas transversales para
reflexionar: Introducción……………………………..………………………………072
La Educación y en ella la Educación Física según la línea humanista……..….075
La educación física: una mirada desde el análisis del libro “La objetividad
un argumento para obligar” de Humberto Maturana…………………..…………088
El discurso y la imagen del otro en la conquista de la Patagonia Argentina.….107
Hacia una aproximación de la importancia de la imagen propia y la del otro
en la clase de educación física por parte de los/as docentes de la materia
y del alumnado: “Las marcas en el cuerpo”……………………………………….129
Lo culto, lo Popular: el juego del Hockey y el del Palin. Un estudio
comparativo de dos juegos similares en dos sociedades/culturas
diferentes en la década de los 90 en el Siglo XX…….…………………..………137
El juego indígena en el proceso de globalización humana……………..……….186

Capítulo 3: Educación Física Intercultural: Una aproximación a la práctica
en la educación formal y no formal para Todos/as…………………….………...201
Apuntes sobre la aplicación de juegos y canciones tradicionales
y ancestrales en la clase de educación física en el Nivel Inicial y su
valor en el desarrollo cognitivo infantil………………………………….……….…203
Algunos Juegos ancestrales del Mundo……………………………………...……218
La cultura lúdica de los niños Amazigh marroquíes y
Las cuestiones del desarrollo. Jean P. Rossie……………………………………219
Otros juegos… Otros mundos…Historias de rescates lúdicos………………….247
El Pulu o Sagol Kangjei o Dakyu………………….……………………………..…247
Palin, Polke, Pelota de fuego, Yukasati y Pulu sin caballos..............................252


Poona……………………………...…………………………………………………..259
Chotanka o Chotari………………......................................………………………261
Gillidona, Criquet………………………......................................…………………263
Croquet………………………………………………………………………………..267
Golf………………….................................……………………………….…………270
Beisbol…………………………………………………………………...……………272
Tenis…………………………………………………………………………...………274
Baggataway…………………………………………………………………………..275
Tlachtli………………………………………………………………………………...276
Turmeque……………………………………………………………………………..282
Futbol……………………………………………………………………………….…287
Futbol australiano, gaélico, o irlandés...............................................................291
La zaranda y el trompo ………………………………………………………….….293
Gurrufio, Run run, Zumbador……………………………………………………….295
Jugar con cuerpos esferulíticos………………………………………………….…297
Palo enjabonado……………………………………………………………………..301
Rayuela o Tejo……………………………………………………………………….302
Saltar la soga…………………………………………………………………………303
Jugar con dados…………………………………………...…………………………304
La víbora………………………………………………………………………………306
Jugar con boleadoras………………………………………………………………..307
Juegos de manos cantados…………………………………………………………309